 比賽就這樣開始了。 阿奎羅拔出角旗，仿佛什么都沒有做過一樣回到場地中央，裁判只好從場地中央跑到場邊，把阿奎羅拔出的角旗重新插入。這算不得犯規，卻預示著不詳，是毫無爭議的充滿憂慮，以至于把自己對自己的厭惡昭示于眾。 任何一種寄情于物的發泄都是討厭自己的表達，這種不禮貌的行為并非是傷及無辜表達抗議，而是生怕世界不接受自己。自己對自己有多么討厭，自己對世界就有多無禮。 事實上，這才是強弱的分水嶺，對自己是否無禮、對他人是否尊重，無關乎輸贏，只有自己不被自己吞沒，才有可能信步閑庭，而不是寄情緒于物，也不是像阿奎羅那樣把角旗拔出，也不是像梅西那樣在全場散步。 |
||
 與對陣波黑的比賽稍微不同，阿根廷人在面對伊朗的嚴防死守時不再固執地一個人帶球，傳球多了?？墒牵麄冞€沒有脫掉帶球過人以獲得自信心和榮譽感這件華麗的囚衣，在某些時候，有時候模糊，有時候清晰，阿根廷人繼續畫地為牢，仍舊樂此不疲地重復著一個人帶球、一個人帶球、一個人把球丟了的節奏，"在他與他周圍不能完全理解的世界接觸時，他的理智之光常常會散去，由此失去了一半的力量。（by納博科夫）" 即使僅剩一半的力量，阿根廷人也差點被伊朗人消解。伊朗的十人戰隊一齊防守、一起進攻，倘若不是羅梅羅奮力撲救，假如不是梅西在補時時刻的致命一擊，阿根廷人恐怕也難逃厄運。 什么時候脫掉華麗的囚衣，是個普世難題。幾乎所有的人都把不快樂看作梅西的囚衣，并且會一次又一次追溯至1992年5歲的梅西在羅薩里奧市南部的格蘭多利社區進球換糖的往事，全然不考慮梅西經歷的長途旅行。 其實，這不只是梅西一個人的囚衣，也是每一位世人的囚衣，人們習慣把不快樂歸咎于青春不再，人們又習慣把快樂讓渡給兩鬢斑白，好像長大以后就不應該快樂，好像成年以后一定要騰挪。 |
||
|
||
